الدهشةُ الأولى

Trailer

2009-04-05T13:24:00.000-07:00

دهشتي الأولى والثانية .. والثالثة

2009-04-05T13:00:00.000-07:00

أتصفح عناوين الكتب بمكتبة عمر بوك ستور فألقى عنوان" الدهشة الأولى" لتطل دهشتى الأولى من جاذبية الاسم

الشغف لمعرفة ما ينطوى خلف صفحة الغلاف ومع الصفحة الأولى ابتسم اذ اكتشفه ديوانا شعريا رومانسيا

" وأجمل ما فى هذا الشعور هو الدهشة الأولى التى تنتابنا حين نمر بهذه التجربة فنشعر وكأننا كنا نعيش بمعزل عن عالم آخر"

جملة افتتاحية يبدأ بها الشاعر تعريفه لعنوان الكتاب. وأجمل ما فى هذا التعبير هو الدهشة الثانية حين تكتشف معنا جديدا للتعبير عن تجربة الحب بالمفاجأة المتجددة التى قد تكتشف بها نفسك من جديد فى كل مرة

******************

"الى التى ما زالت حلماً لم يتحقق وأمنية لم تتجسد ... اليها "

جملة الاهداء يتمثل من خلالها النهج العام لجميع قصائد الديوان وهو البحث عن الحب وعن الحبيبة التى لم توجد بعد فتراه فى قصيدة " بينى وبينك " يقول:

لا النوم يحلو لا الحياة تروقنى ... الحزن زادى والدموع شرابى
فمتى أراك حبيبتى وأقولها ؟ ومتى أعيد الفرح ملء كتابى

ويتواصل البحث فى قصيدة " من هذى العاشقين " فيقول:

أظل أراك فى عينى وشعرى وفى قلبى وصفحات الكتاب
أعانى الويل يوما بعد يوم فهل لى أن أرى درب المتاب؟

و فى قصيدة " أرجوحة التيه" تتتابع الأسئلة الحيرى "

أين اللقاء الذى قد تاه موعده؟ أين اللقاء الذى قد عشت أبغيه؟
أنى أراك دوماً فى مخيلتى حلماً صغيراً بنهر الحب أرويه

********************

أما الدهشة الثالثة فكانت متجددة ومستمرة استمرار القراءة والوقوف متأملة أمام سحر الكلمات والمعانى والحيرة أمام عمل لا يبدو أنه أول

مع أول قصيدة فى الديوان بعنوان " من أنا؟ " يختار الشاعر أسلوبه فى التعريف بنفسه فيقول

أنا كل نبض يهز القلوب ، أنا كل روح تجوب المدى
أنا كل أه تنادى الحبيب فيأتى الجواب لرجع لصدى
أنا كل بيت وشطر وحرف بعينيك قدّر أن يولدا
أنا كنت نفسى الى أن رأيتك تاهت وتهت وضاع الهدى
وما كنت أدرى بأنى هويت الى أن مددت الىّ اليدا
فيا قارئى لا تلمنى فإنى ظننت الفؤاد هنا موصدا
ويا قارئى لا تلمنى فإنى طريح الهوى الذى بددا
فإن كنت أقضى الليالى الطوالا تراك تكون كمثلى غدا؟

كما يظهر التأثير الدينى العميق متجليا فى مواقف عده متخللة الكثير من أبيات قصائده عندما يقول فى قصيدة "صباحك فل على ياسمين"

فرفقاً ملاكى فإنى ضعيف

فإنى خلقت تراباً وطين

وفى قصيدة " أنا والنسيم "

ترد النفس فى حزم ونفسى الله سواها

ورب النفس ألهمها فجوراً مثل تقواها

وفى قصيدة" من هذى العاشقين"

أصلى الفجر أتبعه دعائى

ألا يا رب لك أنت احتسابى

وأيضاً فى قصيدة " نظرة على الطريق" يلوم الشاعر نفسه على نظراته العابرة فيبدأها بقوله

وأمر فى إثر الحبيب يخوننى طرفى فيلحق عينها ويصيب

ثم ينهيها بقوله

أنسانى الملعون غض الطرف.. لم تصلح تعاويذ له ورقيب

*****************

توقفت كثيرا أمام كلمات الشاعر اتساءل عن شخص فى زماننا يمتلك قدرا هائلا من الرومانسية ورقة الاحساس و عما يمكن ان يؤهل شخصاً أخر أو بالأحرى شخصةً أخرى ان تستحق هذا الفيض من عذوبة المشاعر

أتأمل سحر كلماته فى قصيده بعنوان " أعانيك" فيقول

أعانيك
ويؤسفنى
ويؤلمنى
وأكره ما أرى فيك
كصمت فيك يقتلنى
تمنعك
تجاهلك
وأشعارى تناديك
اذا ما الشوق أضنانى
وأتعبنى وأبكانى
متى هذا سيبكيك؟
ويجرى الدمع أنهاراً
تساقط من مآقيك
ويبكيك
وأبكبك
أشعرى ليس يرضيك؟
أحبى ليس يكفيك؟
لأجلك يا جنا عمرى
كتبت الشعر ألواناً
وهذا لا يوفيك
أيا وطنى ويا بيتى
ويا عينى ويا سكنى
فمن هذا يساويك
أعانيك

و فى قصيدة " صباحك فل على ياسمين" يتغنى الشاعر بعذب الصور والمعانى فيقول "

صباحك فل وورد وشعر
وآهات من مر يوما جوارا
يذوب اشتياقاً
يموت احتراقاً
وينفر من كل شوق لعين
تضيق الليالى بشعر سجين
وشعرى حزين حزين حزين
فبيت يبث اشتياقى وحيناً
يسرب بعض حروف الأنين
وأسلك كل الدروب القفار
وأجمع منى بقايا السنين
على وجنتيك بريق الخطايا
على وجنتيك الضلال المبين

أما فى قصيدة " قصة ثلاثة" فيقول

تجرعنا الهوى حزناً يمزقنا
لمن نشكو؟ ومن يصغى لشكوانا؟
اذا يغدو حنين الشوق معصية
فهل نرجو بأن تمحى خطايانا
وكل الناس فى بحر الهوى ترجو
بأن تأتى رياح الجمع تلقانا
ويهنا كل من يهوى بمن يهوى
ونمحو عصر أحزان وأزمانا
ويا ربى قد سئمت البين يسحقنى
وضاق العيش وقبلاً كان مزدانا
وكم من مرة قررت أن أنسى
وكم من مرة ازددت اذعانا
فعذرى أن لى قلباً يؤججنى
وعذرى أنى قد عشت انسانا

**********************

تساءلت عما يمكن ان يمتلكه شخص ما او يقدمه حتى يستطيع ان يمنح هذا التاثير العميق فى النفس! مجرد سؤال استنكارى يفرضه الواقع الأليم ليظل يقنعنا انه ربما كان من الأفضل ان نتحوط بدائرة خيالنا وأحلامنا فلربما كان ذلك ادعى ان نظل أحياء.

فى النهاية أتوجه بشكرى للشاعر على وقت ثمين قضيته فى قراءة ديوانه وعلى أوقات أخرى حالمة قادمة اتنفسها كلما عدت اليه من وقت لآخر لتذكرنا أنه ثمة شىء من طهر ونقاء فى هذا العالم لا يزال يحرضنا على البقاء

بقلم دينا رضا

كـلمــات ..

2009-01-21T20:38:00.001-08:00

"الدهشة الأولى" .. شهادة ميلاد لشاعر مجتهد

2009-01-21T20:34:00.000-08:00

قراءة الشاعر الكبير عبد الرحمن يوسف

قلة من الشعراء تبدأ مشروعها الشعرى بديوان محكم السبك لا يأتيه الهذر من بين يديه ولا من خلفه.. لكل مشروع شعرى بداية، ولكل بداية نقاط ضعف، وقوة.

وديوان "الدهشة الأولى" للشاعر عمرو صبحى، يحتوى على نقاط قوة تبعث على الأمل فى مسيرة شعرية قادرة على التطور، ويحتوى – أيضاً – على نقاط ضعف لا تنقص من إنجاز البداية.

عمرو صحبى فى "الدهشة الأولى" يحاول أن يكتب شعرا جميلا فصيحا بلغة عربية – فى مجملها – سليمة ، وبأوزان – فى عمومها– مستقيمة، وله قدرة جيدة على التقاط المفارقة الشعرية.

صدرت الطبعة الأولى لديوان عمرو صبحى هذا العام 2008 ، عن دار "اكتب" للطباعة والنشر، وهو شهادة ميلاد لشاعر يستطيع أن يتخلص من معوقات التطور الفنى، إذا صبر فى هذا الزمن الردىء الذى لا يقدر الفن، وأن يعمق تجربته الشعرية إذا أراد.

سيلمح قاريء الديوان بعض الهنات العروضية المقبولة، وكذلك سيلمح بعض كبار الشعراء، وقد تسربت شخصياتهم إلى نص عمرو صبحى، وسيجد كذلك متعة المشاعر الصادقة التى لم تلوثها قوانين الحياة التى تفرض مسلماتها المزعومة على كبار السن ، أو صغار الطموح.

يقول عمرو صبحى "

فداء لعينيك جل الورى/ فداء لعينيك يجرى الدمُ/ فداء لك الأنجم السابحات/ فداء لك الأنجم الحومُ/ وألهمتنى من جميل المعاني/ ومن ذا يراك ولا يلهمُ" !

فخور عمرو صبحى بهذه الأبيات ، وله الحق ، فيصدر بها الصفحة الخلفية لغلاف ديوانه، ونراه يقول: جل الورى/ وليس: كل الورى، وهو ذكاء محمود، لأنه يدخر المبالغة للشطر الآخر، فيقول/ فداء لعينيك يجرى الدم ! وكأنه يستحضر التساؤل العقيم: هل أجمل الشعر أصدقه؟ أم أكذبه؟ وإجابة عمرو صبحى: أجمل الشعر أجمله! وهذا هو الحق!!!

فليست كل حقيقة شاعرية، وليست كل كذبة ممجوجة (فى عالم الشعر)!
وبالتالى يعطى عمرو صبحى خيال القصيدة ما تيسر من الصدق أو الكذب (حسب الحال).
ولكن رغم ذلك الجمال فى الصياغة نجد الشاعر تفوته الصياغة الأكثر إحكاما، إلى الصياغة الأقل، مثل قوله: تراك تكون كمثلى غدا؟ أو قوله :ويقول ويلا إنه يا قوم ذا زمن الحداد/ وتساءلت أشعار فى ثوب السواد وهى صياغات يمكن أن تخرج فى ثوب أجمل ببعض الصبر والجهد.

ومن أهم المآخذ على الشاعر قلة التنوع فى الأوزان، وعدم كتابة القصيدة الكلاسيكية بشكل موسع متكامل، وهو أمر مفيد لإحكام صنعة الشعر (أيا كان رأى الشاعر فى شكل القصيدة التقليدية).

كما أن الوزن يتسرب فى بعض الأحيان من الشاعر، ولكن بشكل لا يمثل ظاهرة فى الديوان، مثل قوله: ألا يا رب لك أنت احتسابى وكذلك قوله: فى الأزقة دمع روحى كل أحزان القصيدة وكذلك قوله: وبحر الجمال نساه الخليل وأدركته... بعين الحبيب...

وكعادة الشعراء فى بداية الطريق يتأثر الشاعر بكبار شعراء عصره، فنلمح نزار قبانى فى غزلياته (التى استحوذت على نصيب كبير من الديوان)، مثل قصيدتى:
(صباحك فل على ياسمين)، وقصيدة (باقة أزهارى).

كل هذه الملاحظات لا تنقص من الديوان، ولا تمنعنا من الاستمتاع بـ"الدهشة الأولى" التى نتمنى ألا تكون الأخيرة، بل نعشم أنفسنا بمزيد من الشعر ومزيد من الدهشة، والشعر... هو صناعة الدهشة.

نشرت في اليوم السابع

بتاريخ

الجمعة، 19 سبتمبر 2008 - 15:44

د.أحمد خالد توفيق وأسطورة الطوطم ..

2009-01-21T20:19:00.000-08:00

كذلك يجب أن أهنئ صديقي عمرو صبحي من صيدلة طنطا على صدور ديوانه الشعري ، لا أبدي رأيي كناقد بل كمتذوق طبعاً ورأيي أنه موهبة حقيقية ، هناك مجموعة شعراء ممتازين حقاً في صيدلة طنطا ، وهي ظاهرة أثارت دهشتي ..
الديوان يحوي قصائد رشيقة جداً ومحكمة الصنعة تدل على انه يعرف مايقول حقاً ، وأنه قرأ الكثير من الشعر يقول في مقدمة المجموعة

أنا كل نبضٍ يهزُ القلوبَ / أنا كل روحٍ تجوب المدى
أنا كل أهٍ تنادي الحبيبَ / فيأتي الجوابُ برجع الصدى
أنا كل شطرٍ وبيتٍ وحرفٍ / بعينيكِ قدر أن يولدا
أنا كنت نفسي إلى أن رأيتك/ تاهت وتهت وضاع الهدى
وما كنت أدري بأني هويت / إلى أن مددتي إليَّ اليدا
فيا قارئي لا تلمني فإني / ظننت الفؤاد هنا موصدا
وياقارئي لا تلمني فإني / طريحُ هوايا الذي بددا
فإن كنت أقضي الليالي الطوالا / تراك تكون كمثلي غدا

برغم قيود الشعر العمودي ، هو يجيد التحرك وقول مايريد ، أكرر تهنئتي .

د.أحمد خالد توفيق
اسطورة الطوطم
ماوراء الطبيعة - عدد 72

كلمتنا ..

2009-01-21T20:13:00.000-08:00

احتفالات ..

2009-01-21T20:07:00.001-08:00

تورتة طنط حنــان !

مع الساخر الكبير بلال فضل

أحبائي في حماة المستقبل

الحمد لله
..
.

مدفع الإفطار ... إضرب !

2009-01-21T19:46:00.000-08:00

أكرر أولا أني استمتعت بالديوان وبحالة الحب التي تشمله وبجودة تنسيقه وغلافه ومداعبته للقارئ وما عرضه عمرو من تنويعات إيقاعية .

وحقيقة أيضا فالتجربة تحاول إعادة المتلقي الذي فقدناه من خلال الاسترسال العاطفي والنزول إلى وعيه الأول بالعواطف وفكرته الاولى عنها وكونها ملحّة متناقضة أحيانا ولذلك تعمدت القصائد ألا تغوص في أعماق الحالة لتخرج من الحب أو الفراق أو الانتظار بجديده أو تربطه بقضية ما . أعني أن القصائد تشبه إلى حد بعيد في مجملها قصائد الغزل العذرية في العصر الأموي مع أن خلو تلك القصائد وقتها من البعد الاجتماعي يشفع له طبيعة العصر نفسه وأن الحب لا يمنعه مانع إلا توفر العاطفة لدى الطرفين ومن هنا كان القارئ لاشعارهم لا يبحث فيها الإ عن المتعة اللغوية وصدق التشبيه وما اختلف إلا دافع الهجر أو اللقاء فبينما كان رحيل القبيلة في الجاهلية جديرا بأن يفجر في الشاعر طاقته الابداعية ويقلب ليله نهارا أصبح اغلاق الحبيبة هاتفها الجوال هو الحافز البديل .

عمرو صبحي قارئ جيد تتقاطع قراءاته مع الشعراء العذريين ( قيس ليلى ، قيس لبني ، جميل بثينة ، ثم .. عمر بن أبي ربيعة ) كما اشرت ومع عنترة بن شداد ونزار قباني وأحمد بخيت وفاروق جويدة . وهو في هذا التقاطع لا يحذر من وقوع الحافر على الحافر .. ولذلك نجد جملة من التشبيهات المعادة واللغة المقاربة :

فلا تقفي كتمثال ، أيا امرأة ، صباحك فل على ياسمين ، بتشرين وآذار
جربت أعواد البخور تعويذة هندية من ساحر مقبور
يومان في كبد البكاء ولوعة الدمع الذي قد واجه الاحزان يوما فانتحر
يامن تخضب خدها خجلا بلون العندم
صباح الفل والريحان عطر المسك والعنبر .. نسيم هوائي المشتاق قبل كفك الاخضر
ورأيت فيك هنا انتحار مشاعري ودمي يلوث وجنتيك
وسلاسة قافية النون
كأني إن أراها حق نذري وحقت فيك أيام الصيام

في الأمثلة السابقة نستحضر رغما عنا الأسماء السابقة الذكر وأضيف إليهم عباس بن مرداس حيث تحتك الأبيات احتكاكا واضحا بأبيات بعينها لهؤلاء الشعراء . فإذا تجاوزنا الاحتكاك الواضح انتقلنا إلى الاحتكاك الخفي وهو الاجواء العامة والمفردات البعيدة فمن أين للشاعر كلمات كــ " الديجور ، العندم " وأي " بيداء " تلك التي يقطعها إلى حبيبته . بل هل استدعت قصيدة " لحن التمرد " بأجواءها المحلية الدافئة مفردات كــ " تشرين وآذار " . وإذا تجاوزنا التقاطع الواضح وغير الواضح انتهينا إلى التقاطع الموضوعي وأنا هنا أعني الفكرة المطروحة والرؤية فيها فهل جاوز عمرو في قصائده فكرة الحبيبة الملهمة التي تحرك يراعه بالفن وتحرك جوارحه باللهفة والشوق والتي تأخذ ملامحها قيما سحرية فتشرق الشمس لبسمتها أو تمطر السماء اذا خطرت تحت غمامها . وهل عانى منها أو طلب إلا ما عاناه أو طلبه مَن قبله .. هل غادر الشعراء من متردم ؟؟

هل ما سبق من كلام يعني انتقادا سلبيا للديوان .. الإجابة لا بالطبع .. فمن لا قديم له لا جديد له ، ولا ننسى هنا أننا أمام التجربة الأولى لشاعر رومانسي المذهب في المقام الأول ثم هو يكتب أيضا عن الدهشة الأولى
إذن لماذا كل ما سبق ؟؟

أقول إن الأديب يمر بثلاث مراحل في كتابته لعلكم تعرفونها .. وهي التأثر والتقليد ثم المفارقة ثم الابتكار والإدهاش .. وما دور النقد في تجربة أولى إلا أن يكشف إلى أي مدى يستطيع الكاتب الوصول إلى المرحلة الثالثة .. وفيما يلي تدليل على قدرة عمرو صبحي على المفارقة في القريب العاجل :

وما كنت أدري بأني هويت إلى أن مددت إلي اليدا
وبحر الجمال نساه الخليل
فداء لك الانجم الساكنات فداء لك الانجم الحوّم
فماذا تقولين في من خطاه سكارى تؤخر لا تقدم
وقبلك كنت مجهول القوافي وبعدك لاح نجمي في السحاب
كم رشفت من الهوى كم سقيتني مزيده
آكل الصمت المرير خلف قضبان القصيدة
وليل ضم أذرعه على شمسي فقتل ضؤها الساري
ووقفت اراجع في نفسي هل يهى الورد لأزهار
الحب أن تبقى بغير هوية .. الحب أن تبكي بغير خطيئة .. الحب ألف قضية وقضية .. أن تختفي كل اللغات مكانها لغة الحبيب محبة وزهور
الليل مد أصابعا ليواسني ويرد عن شفتي لهيب جواب
لا النوم يحلو / لا الحياة تروقني / الحزن زادي / والدموع شرابي

بهذه الأبيات -على قِلّتها - يشير الديوان من طرف خفي إلى خروج متوقع ولو لغويا على الاقل من مرحلة التأثر إلى مرحلة أخرى كما يشير إلى مذهب تشبيه يعتمد التجسيد والتحريك أداةً له مما يكوّن حركة النص وحواريته .. إذن هل يحتاج عمرو إلى لغة جديدة لموضوعه القديم أم إلى موضوع جديد يفترض بالضرورة اللغة المختلفة ؟؟؟؟
السؤال الثاني : ما سر جماهيرية الديوان ونجاحه ونجاح صاحبه الشاعر الموهوب .. هل هو موضوع الحب أم طريقة التعبير عنه .. يعني هل أعجبنا الديوان لما فيه من أبيات يمكننا أن نغازل بها حبيباتنا أم لأن عمرو لو كتب عن مقتل التنين سننبهر به ؟؟

اسمحوا لي أن أؤكد على مرونة عمرو ووعيه المبكر وتواضعه الجمّ وأن امتدح عنده تلك الدعايا الرقيقة لصديقه وصديقي أيضا الشاعر الماتع خالد سليم وامتدح أيضا قصيدتين اكتملتا في رأيي من حيث التناول والسيطرة على الفكرة وتوظيف التشبيه وهما حينما مرت ، وبيني وبينك . وأدعوكم جميعا إلى قراءتهما بعناية

آخر القول هو أن ابتدأ أنا بالإجابة عن الأسئلة السابقة حتى تبدأ الدوامات في الماء الساكن وتتحلل صورة الديوان الناظرة إليها فنرى تفاصيلها

أقول - وسأدمج الإجابتين معا – أن عمرو في رأيي مدرك تماما لماهية الشعر ويمتلك من ماء الشعر ما يروي به أرض قصائده فتنبت النبت الحسن ولكن الزراعة مواسم وبعض الثمار لا تصلح في إثر بعضها كما أن الطعام لا يخلو مع الفاكهة من لحم وخبز وفواتح للشهية . فإن كان الحب فاكهة القول فمن الفاكهة ما يعصر ومنها ما يقطع ومنها ما يقشر ومنها ما يؤكل كما هو . وما لا يدركه كثير من الشعراء أن الدهشة لا تأتي من وجود التفاح في الصيف وإنما من وجوده في الشتاء على الرغم من أن وجوده في الصيف لا يمنع الناس من التهافت عليه وهذا هو جواب السؤال الثاني .. أن الموضوع سيظل بطبيعته محببا خاصة إذا قدم في طبق انيق وعلى طاولة منمقة وبسيطة في آن واحد .
ولولا النقاط التالية لكن ما يمتلك عمرو من الأطقم الصينية والزجاج اللامع هو الأنسب لتلك الفاكهة اللذية :
1- التكرار والترادف :
" السحائب والغمام ، ناء بعيد ، يحجبك وعن عيني يواريك ،ويا ألما أقاسيه ويا آها أقاسيك ، سقطت وكنت مع الساقطين ، ترابا وطين ، دوما ودوما ودوما ، لحده بين التراب ، عصر أحزان وأزمانا "

2- التزمين :
" عشرون عاما ، سبعة أيام ، يومان "

3- تضارب بيئة الشاعر :
" العندل ، الديجور ، البيداء ، تشرين ، آذار "

4- الجمل الشارحة أو التفصيلية أو الذهنية :
" جراء تأثير الهوى ، قد قيل إن النار إن تعلو فذاك لأنها كانت بيوم عابس بعض الشرر [مستعظم النار من مستصغر الشرر ] ، كأني أعشق الأيام ذاك لأنها تمثل بعض دنياها ،فذا ليس جبن وذا ليس ضعف ، كالطفل أمسى نائما بالغرفة ، أنا أهواك سيدتي وهذا لست أنكره ، أيا وطني ويا بيتي ويا سكني "

5- غرابة التركيب :
" أين تلك رويتي ؟؟ ، خلف المعصم [ المعصم له ظاهر وباطن ] ، وهل يوما قلوب قد نست حبا ، اظل أتيه في جنبات صدري ، مثل اغتيال الطفل في أحضان احزان مديدة ، إلى حنايا خافقيك [ الانسان له خافق واحد ] ، تغدو الربى خضرا تنير بضفتيك ، تردد هملت بين الكاف والنون ، فخير من الهجر أن تهجريه "

5- التسرع وعدم المراجعة الكافية :
صديقي عمرو في الديوان عدد ملحوظ من الأخطاء التي أتمنى أن تكون مطبعية لا أكثر وسأخبرك بها بشكل خاص إذا أردت ذلك لتفاديه في الطبعة الثانية إن شاء الله

6- تفريغ العنوان من محتواه :
بعض العناوين يا صديقي لا تلعب من أدوارها الثلاثة إلا الدور الدعائي ويكون حظها من القصيدة كحظ الباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه ومنها " جنائزية أحزان الجريدة ، زيارة لطبيب نفسي "

النقاط السابقة تخرج بالقصيدة من الحبكة إلى الذبذبة وليست واحدة منها مستقبحة على إطلاقها ولكن التوظيف هو المعيار الاول لكل شيء فمثلا التكرار أحيانا يكون مفيدا وله بلاغته ولكني أعني ما لا تبرره حالة القصيدة أو معجمها خاصة إذا اختفى وسط ذلك بعض الدرر الجميلة الموحية .

وأخيرا أقول لعمرو أن صيغة التساؤل أحد دعائم الدهشة أو نتائجها ولذلك جاءت في ديوانك – على كثرتها - موفقة وإن كنت أرى أن تحاول تطويرها في قصائدك القادمة بحيث نكتشف صورا أخرى للسؤال أو يتسرب التساؤل إلى نفس القارئ وحده .

يبدو أننا أطلنا في تناول الإفطار .. لا بأس ولكن من سيقدم لنا الحلوى ومن سيجهز للسحور عما قليل .. في انتظار موائدكم العامرة

بقلم الشاعر
عادل محمد

نظرات متفرقة في الدهشة الأولى

2009-01-21T19:43:00.000-08:00

بين يدي الآن المجموعة الشعرية الأولى للشاعر الشاب عمرو صبحي و التي حظى غلافها بتصميم رائع يوحي بالغموض مما يدفع القاريء إلى محاولة استكشاف ما يحتويه هذا الكتاب.

بدأ الكتاب بإهداء رقيق ينم عن شاعرية و جمال كاتبه ثم بتمهيد فلسفي أدبي محاولا تعريف ما يصعب تعريفه فلجأ إلى تقريبه بأمثلة حسنة الإختيار قريبة إلى الأفهام وقد أحسن اختيار عنوان كتابه فمع غموضه لا يخلو من ترجمة حقيقية لما يعتري العاشث حال عشقه و الشاعر حال شعوره وألقه فأحسن وصف التناقض في تلك الحالة وعبر عنها بلوحة رسمها قلم شاعر غزته المشاعر.

كانت أولى قصائد المجموعة بعنوان “من أنا؟” وكأنه يحاول أن يتسعيض بها عن تقديم شخصه فآثر التعريف النفسي على التعريف الشخصي ورغم أن هذا التعريف ليس حكرا عليه وقد لا يكون مميزا له إلا أنه وجده مميزا له لما أحس به من انفراد في هذا الشعور حيث لا يتصور العاشق أن هناك من يدانيه في العشق، وكان أروع وأهم أبيات هذه القصيدة هو:

و يا قارئي لا تلمني فإني = طريح هواي الذي بددا

وكأنه يعتذر عما قد لا يدركه أو يحسه القاريء في قصائده أو ما قد ينكره البعض لما قد يظن به مبالغة فحالة العشق لا يستطيع أن يحكم عليها سوى من عاش وتقلب فيها.

أما ثاني قصائده “عشرون عاماً” فقد قدم لها بكلمات تصف ما فيها من اندهاش وذهول جرّاء حالة انعدام الهوية مع غياب المحبوب ومن أجمل الصور والتراكيب في هذه القصيدة قوله:
“والليل وارى ذيل ضوء الشمس

في كبد السماء”
فكم جاء جميلا تصوير الشمس بسيدة حسناء تتوارى أذيالها وراء ستار الليل في تلك الحجرة السمائية، كما اختتمها بتساؤل المستنكر:
“هل ينبت الغرس الذي
قد صار بعضا من رماد؟!”
فهذا الاستفهام يتضمن تصوير صادق ومعبر فقد اختار لغرس الحب أم يصبح رمادا وهي أقسى صورة ممكنة لأن الغرس إذا انكسر ربما أنبت وإذا اقتلع ربما غرس ثانية أما إذا احترق فلا مجال لعودته إلى الحياة.

أما ثالث قصائده “أعانيك” فقد جسد فيها حجم معاناة العاشق حال صمت معشوقه وتجاهله وكم أعجبني قوله “وتضرم نار أحلامي” فكأن الأحلام نار تضرم فهذه صورة مستحدثة ربما أنكرها البعض لأن النار يظن بها الشر كنار الشك و نار الهجر فالجديد هنا أن أصبحت النار نار حلم وكأن الشاعر يريد أن يصل بنا إلى أن الأحلام التي تسعدنا قد تكون نار إذا أصبحت أحلام مجردة ولم تتحقق.

أما القصيدة الرابعة “حزن على حزن” فقد ابتدأها بجرعة مركزة من الكآبة اللطيفة حين قال:
“يومان في كبد البكاء
ولوعة الدمع الذي
قد واجه الأحزان يوما فانتحر”
فكأنما الدمع لشدة يأسه وضعفه أمام الأحزان انتحر، هذه الصورة تعبر عما يشبه الجمود لدى العاشق عند انعدام الأمل وما قد يشوبه من انعدام الحس والإدراك.

أما القصيدة الخامسة “صباحك فل على ياسمين” فمن لطائفها قوله:
“وبحر الجمال نساه الخليل
وأدركته بعين الحبيب
عرفت اليقين”،
حقا إن الشاعر إذا امتطى جياد شعره، ومرح، لم يدرك، هكذا قلت عندما قرأت هذه الكلمات وكأنه استدرك على الخليل هذا اللبحر من الجمال الذي خفي عليه.
وقوله “وأثملت كل قوافي الحنين” صوره رائعة لا تخفى على متذوق للشعر، وهذه القصيدة مشحونة بعاطفة تنفجر في جنباتها من صور وعمق شعور فهنيئا له بها.

أما القصيدة السابعة ” أنا و النسيم” فمن أجمل الصور بها قوله:
“نسيم هوائي المشتاق يهواها
ولكني
أنا أحببتها أكثر”
فهو يصور حالة من العشق المتناهي حيث أنه و كل ما يتعلق به حتى هواءه يهواها ولكنه كَسَيِّد على هذا كله فهو يهواها أكثر مما يهواها غيره.

وللحديث بقية….

محمد أبو الفتوح

أنا أب .. الآن !

2008-05-14T08:04:00.000-07:00

الآن أنا أب !

تحذير هذا البوست ليس بالقصر المعتاد

هل قدر لك أن تكون أباً وأنت لم تتجاوز العشرين بعد ؟!
هل أنت مندهش ؟
أو ربما الآن تعتقد أني وغدٌ ثري ، ولد وفي فَمِه " ريموت كنترول " لخزانة ثمينة (أنتم تعرفون .. الملعقة الذهبية أصبحت موضة قديمة نوعاً ما)

لا أخفيك كم أتمنى أن أكون أباً بالمعنى الذي فهمته ولكن أنا أتحدث عن شئٍ آخر ْ ..
دائماً يقال أن الطفل الأول له مذاقٌ خاص ..واحساس مميز ، وهكذا هو الكتاب الأول !
عند أول معانقة بيني وبين صفحات الكتاب تمثل لي أحد الأقوال الإنجليزية المأثورة التي تقول :

if you can dream t , you can do it .

إذا كنت تستطيع أن تحلم بشئ ٍ ما ، تأكد أنه يمكنك أن تحققه !

صديقي القارئ، صديقي في محبة حروف الأبجدية، ستطالعك عندما تتصفح الديوان لأول مرة، كلمات المقدمة الشعرية على الصفحات الأولى، ستقرأ معي:

أنـا كُـلُّ بَـيْتٍ وشَـطْر ٍوحَرْفٍ
بِـعَـيْـنَيِكِ قُـدِّرَ أنْ يُــولَـداَ

والآن قد قدّر أن يظهر هذا الديوان للنور، وهو في ذلك كمثل حبيبة نزار قباني، وتلك الحبيبة التي قال عنها نزار لأحد أصدقائه عندما حاول الاتصال به ولم يوفق في ذلك، فقال له نزار ضاحكًا: يا سيدي.. أنا مشغول .. بحبيبتي!‏، ثم عاد يقول: نعم حبيبتي, هكذا بكل بساطة, كل يوم أطعمها وأسقيها وأحمل لها الورد والطيب والحلي لتتزين!، ثم أوضح معناه أكثر عندما قال: حتى لا يذهب بك الخيال بعيداً.. «حبيبتي» هذه اسم ديواني الجديد.. وحبيبتي جميلة.. بعد أسبوعين سترونها.. وأنا أذهب كل يوم إلى المطبعة.. لأطعمها وأسقيها!.

فقد كانت عملية صدور هذا الديوان كمثل زيارتي، بحق، للحبيبة، زيارة المشوق المستهام، والصبّ المغرم، فكم أتعبتني هذه الزيارات في متابعة العمل قدر الإمكان، ومراجعة النصوص أكثر من مرة، ومحاولات تتبع أخطاء الطباعة والتغليف والتصحيح ( وأنا الذي يطرق رأسي صداعٌ مستمر اسمه كيمياء العقاقير ) ، حتى لقد كدت أعذر الأمهات التي تترك فلذات أكبادها على باب الجامع!.

وإن كنت أغبط نزار قباني لأنه حينما أصدر أولى دواوينه كان في الثامنة عشر من عمره ، وأنا الآن أودع عامي التاسع عشر واستقبل عامي العشرين بكل مافيه من خير وشر ( حينما اذكر الشر بالتأكيد فأنا أشيرُ إلى كيمياء العقاقير مرةً أخرى ) !
ربما هذا بالتحديد له تأثيرٌ كبيرٌ ينعكس على طموحي الأدبي ، لذلك لا تندهش إذا وجدت أول قصيدة تطالعك بعد المقدمة الشعرية تحمل عنوان "عشرون عاماً " ..وتحمل في طياتها كثير من الأسئلة ..

" مازلت أسلكُ كل دربٍ في قفاري
كالأسير ..
عشرون عاماً في الخطايا ..
لا أملُّ من المسيرِ
عشرون عاماً أقطعُ الأميالَ كي
ألقى المصير
عشرونَ عاماً في متاهات الآسى
عشرون عاماً أرتجي .. ينسى
ولكن مانسى ..
عشرون عاماً عندها ..
نقطةْ
وسيلٌ من علامات العجب !
عشرون عاماً عندها ..
فتشتُ أبحثُ عن سببْ .."

ومن الجدير بالذكر والمبشر أن نزار قباني حينما أصدر أول ديوان له لم يكن يدور بخلده ان ستمتد طباعته إلى ما فوق الثلاثين ! .. هل هذا سيحدث معي ؟ دعوني اضع قناع التفاؤل وأبتسم ابتسامة عريضة بحجم الكرة الأرضية وأنظر في تحدي .. بالتحديد من فوق نظارتي المستقرة على أنفي وأنطق " سنرى ! "

( ملحوظة : بالطبع أن لا أقارن –بأي شكل من الأشكال - نفسي بشاعر في شاعرية وحجم نزار قباني – وإن كنت أختلف تماماً مع ماذهب إليه ! - وإنما ذلك من باب القراءة في التاريخ وللإنصاف تذكروا أن نزار لم يواجه كابوساً أسود يدعى كيمياء العقاقير ! )

*****

أيها الصديق، ستقرأ أيضاً في نفس المقدمة الشعرية هذا النداء:

ويَــا قَـارئِـي لا تَـلُـمْنِي فـإني
طــريـحُ هــوايَ الــذي بُــدِدَا

فهو وإن يكن قد تبدد، إلا أن القدر شاء أن يجتمع داخل ضفتي هذا الديوان الذي بين يدك ( أو الذي سيكون كذلك قريبًا :)) )، وتستطيع أن تجده بدءاً من يوم السبت 18 مايو ، بمكتبة عمر ستور ، طلعت حرب، ومكتبة البلد، أمام الجامعة الأمريكية ..

وبدءاً من يوم الأحد بمكتبة سندباد وسط البلد، وبمكتبة ديوان الزمالك، وبمكتبة سنابل وسط البلد، وبدءاً من يوم الأربعاء بالهيئة العامة للكتاب، فرع الساقية..

وخارج القاهرة ابتداءاً من الأربعاء القادم ، في مكتبة محمد ضرغام ببورسعيد، ومكتبة أوروبا، بالسويس، وBook and Beans بالمنصورة ، والمعرض الإسلامي ومكتبة أمير بمحطة الرمل بالإسكندرية و المكتبة القومية الحديثة ، طنطا ... وبني سويف ... والفيوم .،

هيّا الآن فالفرصة محدودة أمامك لشرائه فلا تتقاعس واغتنم الفرصة :)))

*****

والآن مع مسابقة الديوان الأولى:

عندما يصبح الديوان بين أيديكم، وتقرءونه بإنشكاح تام بالطبع، فيجب عليكم تسجيل هذه اللحظة التاريخية بكاميرا الموبايل أوكاميرا أخرى، ووضع الصورة في قسم الصورة على الجروب، وهذا بالطبع لكي تثبتوا لي أنكم قمتم بشراء الديوان :)))، بالإضافة إلى الذكريات الرائعة بالطبع، أما الفائز هو من سيرسم أكبر ابتسامة على وجهي!!

******

ولتلبية طلبات القراء المولعين بالقراءة والفهرسة، أعددت لهم هذه البطاقة المكتبية، وهم يعرفون أنفسهم تمامًا :)

بطاقة فهرسة الكتاب:

ابن صبحي، عمرو بن صبحي الطنطاويّ (ابن أبي كنافة) م 1408 هـ
ديوان (الدهشة الأولى)، ط1، القاهرة، دار اكتب للنشر والتوزيع 2008
137 ص
ISBN. 978-977-6297-05-0
رقم الإيداع 2008/9775

مع تمنياتي بقراءة ممتعة للجميع، وفي انتظار نقدكم وملاحظاتكم وصوركم على الجروب والبلوج :)

وأعتذر عن هذا البوست الطويل ودعائكم بالنجاة من امتحان كيمياء العقاقير

********

الحملة الدعائية

2008-05-03T08:38:00.000-07:00

السلام عليكم

شوفوا انا طلعت في دماغي فكرة دعائية ترويجية

دلوقتي احنا معظمنا تقريباً على الفيس بوك ، ومعظمنا مدونين وعندنا blogs

لذلك هنستغل الموضوع ده ويبقى كل واحد لوحده بيساعد في الترويج الدعائي .

ده على افتراض انكوا موافقين انكوا تُستغلوا :D

يعني هنعمل حاجة زي الـ

chain reaction
كده ، واحد بيبدأ وبيجر الآخرين

فهنشتغل على محورين أول حاجة الفيس بوك

كل واحد دلوقتي يدخل على الصفحة دي

http://www.facebook.com/posted.php

ينسخ عنوان الجروب ده

http://www.facebook.com/group.php?gid=13746688796

ويعمل لصق للعنوان في الخانة 1 ، ويضغط 2

بعدين يكتب جملة ظريفة في 1 ويضغط 2

بس بكده هتظهر في البروفايل بتاعه واللي يدخل البروفايل بتاعه يشوفها :D

ويكرر الموضوع ده كل حبة كده خليكوا حلوين

**

البلوجرز بقى

هنطلب من كل المدونين يعملوا موضوع اجباري تهنئة ويحطوا فيه لينك للجروب والمدونة وكده :D

ومفيش مانع يعني خالص يحطولنا بانر في الجنب

باستخدام الصورة دي مثلاً

وده اجباري برضو
:D

اللي مش هيعمل الواجب هزعل منه

:D

قريباً ..

2008-05-01T12:53:00.000-07:00

S O O N

ديوان شعري جديد يصدر عن دار اكتب قريبا .. تحت الطبع

للمتابعة .. انضم للجروب على